7月18日，《山東商報》A15版“領讀·主打”欄目發表了《<孔孚詩文書論集>出版 把孔孚留給歷史、傳遞給世界和未來》，邀請了《孔孚詩文書論集》兩位編者——孔孚之女孔德錚、山東師范大學新聞與傳媒學院院長張麗軍，對孔孚其人及作品進行對話與解讀。
報道原文如下。
《孔孚詩文書論集》出版把孔孚留給歷史、傳遞給世界和未來
嘉賓：孔德錚 1954年3月生。先后曾任濟南二十六中、六十五中、五中物理教師。1998年辭職前往南方謀職。出版過“中國人”雜志。曾任職旅游巴士公司。 張麗軍 山東師范大學新聞與傳媒學院院長、教授、博士生導師；茅盾文學獎評委、山東散文學會副會長；山東省第四批齊魯文化英才，中國現代文學館第二屆客座研究員，山東省首批、第二批簽約文藝評論家。迄今已出版著作6部。在《文學評論》等報刊發表論文200余篇。主持國家社科基金項目2項，獲省部級獎勵9項。
孔孚，原名孔令桓，字笑白。著名山水詩人。1925年生于山東曲阜。先后在《大眾日報》、山東師范大學中文系（簡稱山師）工作，從事中國新詩研究。1950年開始發表作品。1997年4月27日病逝。著有詩集《山水清音》《山水靈音》《孔孚山水詩選》，詩論集《遠龍之捫》等?？祖谠姼枨逍?、深邃、空靈，得到眾多讀者喜愛。
2020年，歷經3年籌備、整理、編寫，《孔孚詩文書論集》正式出版，包括《孔孚研究論文集》《孔孚詩文》《孔孚詩論》《孔孚往來書信集》和《孔孚書法集》五冊，對研究孔孚其人及其作品有重要意義。近日，記者邀請孔孚之女孔德錚、山東師范大學新聞與傳媒學院院長張麗軍兩位編者，對孔孚其人及作品進行對話與解讀。
以文化人，以德潤身
記者：首先，請兩位編者先評價下孔孚的一生？
孔德錚：孔孚一生最大的長處，是他非常明確地知道自己要的是什么。在認定的目標下，全力以赴，兢兢業業，從不浪費自己的生命。
比如，當他在詩歌創作中明確了“減法”“用無”“摶虛宇宙”的創作之路后，非常嚴苛地對自己的詩一減再減。如《春日遠眺佛慧山》原詩四句：“佛頭/青了/一顱的智慧/生出芽兒了吧”。后來他砍去第二節，只留“佛頭/青了”?！洞竽淙铡氛w用減，僅有兩個字：“圓/寂”。如此用減，是為了體驗老子那句：“為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為”。但減到“無”的極限，他清楚知道，自己失去了很多讀者。老朋友孫敬軒叔叔對他當頭棒喝：“你走過了頭！把必要的感性形象和感情成分都減掉了，讓人難以理解，失去了詩意！”他非常敬重的詩人公木先生也來信說：“同意陳炎君的觀點，若用減之風普及了，就失去了光芒”。但我父親認為，自己是在做“無不為”的“實驗”，“未來的讀者，不會滿足于作者寫出來的一二三。我看問題的視點是站在宇宙的高度，一下子把非本質的東西全都忽略了，我只尋覓撥動讀者感情那根心弦的那個點。一旦讀者的心被打動，啟動了靈覺，就會參與二度創造，天馬行空，其創造力是無窮的！
在生命的最后階段，父親因手術切去了大片肋骨。發著低燒的他，用近一個月時間，跪著、趴著，寫下了80余幅字，完成了他從“書藝”向“書道”轉換的心愿。父親的一生獻給了他最愛、也最擅長的詩與書。王爾碑先生曾說我父親：“你好像永遠生活在一片凈土，不受外界任何干擾，簡直是玉石之人！”
此外，了解我父親的人都說：“孔孚一生經歷了太多的不幸，但他有個溫暖的家，是不幸中的大幸！”
張麗軍：實事求是的說，2006年，我到山師工作的時候，孔孚先生已經去世了，這是一件非常遺憾的事情。但我跟很多山師的老先生交往時，都聽他們談起過孔孚，從而感慨萬千。
從他們口中，我了解到孔孚是一位非常獨特的人。一方面，他有一顆赤子之心，他不喜歡束縛，喜歡自由自在。同樣，對文學藝術，他充滿熱愛之情，但他還有著一顆對現實生活敏銳的觀察和追問之心。有位在政府工作的朋友曾說，孔孚生前每次見到他，都會追問一些關于社會現狀和社會發展的問題。而他對生活、對社會的關注和熱愛，正體現出他赤子之心的另一個維度，即有一個博大的胸懷。
另一方面，孔孚是一位非常自信的人，他了解自身的價值。我曾聽宋遂良老師講，孔孚的書法從來不賣，一般也不主動送人。但孔孚有次說，他的字如果要賣，就賣500萬。因為他要把錢拿去建一座圖書館。我聽后特別感動，這就是孔孚啊，一個內心極大的人，他又是這樣一個獨特的人，從不重復自己，一個獨一無二的人。
記者：您認為孔孚在中國當代文學史上的主要貢獻是什么？
張麗軍：在中國當代文學史上，孔孚是有其獨特貢獻的。我認為，這種貢獻體現在他是中國當代新山水詩的創造者，是接續中國傳統山水詩、田園詩藝術風格的當代詩人。
中國古代山水詩的成就是非常高的，那么當代中國人如何寫作山水詩，如何延續這種中國傳統的自然美學呢？孔孚從山水詩的創作中領悟出一套簡而又簡的詩歌創作觀，神龍見首不見尾，一套新的詩歌理論，這是一種獨特的貢獻。
此外，孔孚的散文同樣精彩。遺憾的是，孔孚的散文數量不多?？祖谏⑽牡哪欠蒽`性，他對自然的敬畏，與自然的對話，可以說是他是中國版的梭羅，有很高的生態人文價值。
推動“孔孚研究”走向世界
記者：能請您談談《孔孚往來書信集》中書信整理的過程和您對于其中印象深刻的書信嗎？
孔德錚：編選書信集，是一個非常費時間和精力的工程。要先把所有的來信，一封封的分人，分類。我買來60頁裝的資料冊，每封信裝進一頁塑料夾里，最后用了八大冊，四小冊還沒裝完，摞起來約一米高。錢鐘書、楊絳及女兒錢媛代筆的信有十多封。辛冠潔、王爾碑、劉強、憶明珠等先生的來信，分別都有四五十封。還有全國各地慕名求學的來信，至今我也沒統計出到底有多少封。
費了九牛二虎之力，挑選出最終的100封信。每個不同的人，字體截然不同。我又要辨識，制作成電子版。我的朋友、同學、學生以及我哥哥的朋友們，都伸出援手，才最終搞定。到了出版社，每封信又都要求作者授權，這是尊重知識產權的大事情。但寫信人大部分已去世，如何授權？多虧了萬能的朋友圈，求到了60封信的授權書，只能忍痛割愛另外40封信。
有位名為章瀚先生來信，說他找遍了大小書店，都買不到孔孚詩集。問詩人，何處覓清音！何處覓清音！何處覓清音！一連三個嘆號，可見求書若渴。我本想發出此信后能找到這位先生，送上詩集一套。但得不到授權，發不出這信，難覓這位先生?！?/span>
發出來的這60封信中，很多封信都令我印象深刻。特別是唐曉渡先生那封信，寫了《詩刊》要發表孔孚與憶明珠往來通信的事情。我如看電影一樣的想起了當年父親給憶明珠先生改詩，信要發出時母親極力反對的情形。從來沒對父親大聲說話的母親，為了這件事大發雷霆。當時明珠先生是詩壇名家，我父親才剛剛發詩不久。給名人改詩，我母親說“班門弄斧”“不自量力”“好為人師”“屢教不改”等，什么難聽的話都用上了，并扣下這封信不準發出。
父親口頭上聽了母親的話，卻陽奉陰違，偷偷地抄寫了一遍，貼上郵票塞入郵筒寄出。隨后又惴惴不安的等了一個多月，才等來了明珠先生回信。原來明珠先生外出云游，一直沒見到那信，見信后大為贊賞，即刻回信。還把此事告訴曉渡先生，說：“文壇上多的是相互捧場，用心為別人改詩，才是真朋友?！焙髞韮扇送菩闹酶?，書信往來，我處留有明珠先生來信50余封。
再有印象深刻的，是我母親寫給我父親的便條。為了不打擾父親工作，我父母經常用便條溝通交流。需要查的典故，需要辦的事情，父親多是寫成1、2、3交給我母親；我母親也常把她的資料、意見，寫成便條放在父親的書桌上。但過后隨手就扔掉了。所幸這張夾在書中的便條保留下來。三寸紙條，記錄了一篇文章都難以說盡的內容?！?/span>
記者：您認為整理、出版此套《孔孚詩文書論集》的意義是什么？
張麗軍：這是一套關于孔孚研究最全面，也是最新的作品集。其中，很多資料是從來沒有對外呈現出來過的，這是對孔孚研究的一個很重要的推進。
其次，當下，我們對孔孚這個人的價值，他的意義，挖掘的還不夠。作為中國當代最優秀的新山水詩詩人，他獨特的詩歌創作、詩歌理論，他對中國當代文學的建設，都有重要價值。這套書將有力地推進中國當代文學在新時代的發展，并提供諸多有益的精神體系和價值意義。
同時，孔孚的詩歌、詩論，不僅是當代中國人的思想和文學盛宴，也是中國當代文化的一個重要組成部分，我們要將這套書向海外進行傳播，如舉辦孔孚國際研討會，輸出國際版權等，讓更多的讀者了解當代中國最優秀的新山水詩人的作品。目前，有一些項目我們正在聯系、進行中，我們也期待有一天，孔孚可以從山東走到當代中國人的心里去，走到世界文化交流的前列中。
刊于2020年7月18日《山東商報》A15版“領讀·主打”
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